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佛教唐卡

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天法21财神

加入时间:2019-09-27 10:13:14来自:中国当代佛教网 点击查看大图

      
天法二十一财神

  天法二十一财神修法功德利益:

  由天法伏藏师——莲师的化身明珠多杰,取出莲花生大士所赐予的二十一财神诸尊修法,能令众生财富如雨水降于林木般,使其获得润泽增广。

  修持财神之法门于一切新旧译派或由伏藏中所取出,其中尤为殊胜者,乃邬金大士化现之二十一尊财神,各财尊亲自向大伏藏师明珠多杰所宣说、并直接赐予各自之仪轨,即传下了加持力极猛利之《天法意伏藏所出·臧巴拉二十一尊》。其中关于如何修持之方便而言:第一首重发心,应为一切有情之利益故,当成就圆满佛果;为获彼果,当先圆满布施度。为令圆满布施度,以得受用丰足增广故,当修臧巴拉并取得悉地成就;以此上供三宝,对下施布施田,依着广大之布施,而能渐次入于初地乃至究竟佛陀果位。而为此之故,即首重发心。

  复次,论及修持藏巴拉之利益。《药叉自在本生》云:“薄伽梵教诫云:若未积聚善根,耳不得闻,称不得扬,听闻抄写,执持读诵,悉无由也。”又,“设有众生,于此执持,于意执受,当证不还。”以及,“不生疾病,乃至困乏,或不悦意,身剧苦等,皆当不生。凡心之所慕,悉当圆满。”又如《黑藏巴拉持命》云:“仅稍诵读一回之士夫,亦将于五百生中远离痛苦;仅稍听闻,亦当具足受用。”如是等等。

 


 特别是《天法》意伏藏法类所出的诸藏巴拉修法,传承近而加持大。本法云:“莲师现出各各之 藏巴拉身现前授 传承近故成就近。”

  依怙主成就自在贝诺法王曾开示:若能累积资粮、净除罪障,在修习臧巴拉时,在供养方面,务令广大,如能专一诚信地作念诵、祈请的话,则能令任何希求、愿望,都获得成办。

  在此未法时期,众生烦恼障重,产生各种障碍而带来不同程度的穷困与痛苦。为了消除众有情贫困匮乏的苦恼,需要财神法门来增加福缘资粮,此二十一财神法若专心闭关修持,并以正确的态度、动机而趣入布施波罗密多,培养慷慨利众的心量,广行供养相信因果,则无论是在行者的心灵方面与物质条件上,都将能够得到财神的加持,降予丰足的法财,若能如法依二十一尊财神而修,必能于此二种资财方面,获无量受用之功德。

 


天法虚空藏廿十一财神法

  由天法伏藏师─莲师的化身明珠多杰,取出莲花生大士所赐予的廿十一财神诸尊修法,能令财富如雨水降于林木般,使其获得润泽,从而增长。尊贵的恰美仁波切思及天法较其他伏藏法殊胜,加持较他法更为迅速,故将所开示的各个二十一财神修持法合而为一。于此未法时期,众生烦恼障重,因权势所产生的武器争斗,企业所导致各种生态的变化,产生各种不同疾病、兽疫,大地资源的衰损,展转带来地区性或个别不同程度的穷困与痛苦。为了利益众生,消除众有情贫困匮乏的苦恼,实在需要财神法门来增加福缘资粮。 受此二十一财神法灌顶,专心修持,并配以正确的态度、动机而趋修布施波罗密多,培养慷慨利济的心理质素并广行供养,则无论是在行者的心灵方面与物质条件上,财神都是能够降予丰足的法财以及世间财富之最具威力尊。行者若能如法依廿一尊财神而修,必能于此二种财富方面皆得无量受用之功德。由此可知修持财神法的成效,关键取决于众生是否曾有这种可以致富的业种及因缘,真正决定的因素取决于过去生中曾经造下种种善业的种子。 唯有心中相信因果的人,可以得到财神的加持,保护与福报。一个人能得到多少不是单单依靠修持财神法,还要决定于个人自己本身的福德因缘,若我们现在能累积福报与功德,则将来是会有因缘可以得到财富。现在致力于修持并累积自己的善根,功德与福报,这才是将来致富的根本。所以我们要多多种下佈施的善因,佈施并不限于钱财,所有利益他人的行为,为他人而做的善行,都是布施,简单如一个微笑,关心,都是一种佈施的修持,我们若能恒持『慈、悲、喜、捨』的精神,自然会得到诸佛、菩萨及财神的庇佑,因为种善因,得善果。


  赞助、流通、见闻、随喜者,及皆悉回向尽法界、虚空界一切众生,依佛菩萨威德力、弘法功德力,普愿消除一切罪障,福慧具足,常得安乐,无诸病苦。欲行恶法,皆悉不成。所修善业,皆速成就。关闭一切诸恶趣门,开示人天涅槃正路。家门清吉,身心安康,先亡祖妣,历劫怨亲,俱蒙佛慈,获本妙心。兵戈永息,礼让兴行,人民安乐,天下太平。四恩总报,三有齐资,今生来世脱离一切外道天魔之缠缚,生生世世永离恶道,离一切苦得究竟乐,得遇佛菩萨、正法、清净善知识,临终无一切障碍而往生有缘之佛净土,同证究竟圆满之佛果。

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